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Haïti - Religion : «Zombis. La mort n’est pas une fin»


Haïti - Religion : «Zombis. La mort n’est pas une fin»

L’exposition exceptionnelle « Zombis. La mort n’est pas une fin ? » au musée du quai Branly-Jacques Chirac (France), éclaire sur les fantasmes, croyances et craintes cachés derrière la figure du « non-mort» le plus célèbre au monde, interrogeant une réalité anthropologique entre connaissance et fiction.

Les zombis sont d'abord inhérents au vaudou haïtien, l’exposition interroge à travers des objets et des décors liés au rituel vaudou de la zombification, une pratique surnaturelle ancestrale. Ces objets (peintures, sculptures, costumes traditionnels et artefacts amérindiens liés au vaudou haïtien) ont été sélectionnés entre autres par Erol Josué « Hougan » (chef spirituel de la religion vaudou) et Directeur Général du Bureau National d’Ethnologie (BNE), membre du Commissariat de cette exposition. Erol Josué, aux côtés d’autres experts internationaux, incarne l’esprit de cette exposition… Une partie significative de ces objets provient des collections du BNE et de celle d’Erol Josué.

Au-delà de la simple présentation d’objets précieux et mystiques, l’exposition se veut une affirmation culturelle contre les préjugés et vise à rectifier les perceptions négatives.

Oubliez tout ce que vous croyez savoir sur les zombis… Loin des morts-vivants contagieux du cinéma et de la pop culture, l'exposition vous offre une perspective nuancée de la culture haïtienne, loin des stéréotypes simplistes.

En Haïti, la figure du zombi prend forme en marge de la culture vaudou, via les pratiques de ses sociétés secrètes et notamment la société bizango, dont le rôle judiciaire lui confère le pouvoir de zombification. Jugé et condamné, le zombi est en réalité un criminel privé de liberté, rendu esclave et gardé dans un état d'hébétude au service d'un maître (bokor).

Entre savoir et fiction, l'exposition donne à voir les réalités qui se cachent derrière la peur du zombi.

Du 8 octobre 2024 au 16 février 2025, l’exposition temporaire située sur la Mezzanine Est du musée explore cette tradition rattachée à la religion vaudou haïtienne.

HL/ PI/ HaïtiLibre



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